Гостьова книга
Лише зареєстровані користувачі можуть лишати дописи
ua_admin
Неділя, 23 грудня 2001, 17:42
Добрий день!
Я продивився Ваш сайт і дуже радий, що він створений саме на українській мові, а не на російській чи ще якійсь. Я помітив, що у вас, нажаль, мало відвідувачів, тому я пропоную Вам взяти участь у нашій системі по рекламі саме українських сайтів.
Відвідати Систему лідерів ви можете натиснувши http://www.fitl.biz/ua/.
За більш детальною інформацією ви можете зв'язатися зі мною по E-mail ua_admin@kety.cz або ICQ 16988155.
З повагою, адміністратор української Системи лідерів!
Я продивився Ваш сайт і дуже радий, що він створений саме на українській мові, а не на російській чи ще якійсь. Я помітив, що у вас, нажаль, мало відвідувачів, тому я пропоную Вам взяти участь у нашій системі по рекламі саме українських сайтів.
Відвідати Систему лідерів ви можете натиснувши http://www.fitl.biz/ua/.
За більш детальною інформацією ви можете зв'язатися зі мною по E-mail ua_admin@kety.cz або ICQ 16988155.
З повагою, адміністратор української Системи лідерів!
Kolomatski, Vasyl'
Субота, 22 грудня 2001, 23:58
Shanovnyj pane Leonide!
Pojasnit' de meshkae pani Galyna Voskobijnyk i jak ja mozhu znajty kontakt do neji.
Z povagoju,
Vasyl' Kolomatski
KOBZA
Pojasnit' de meshkae pani Galyna Voskobijnyk i jak ja mozhu znajty kontakt do neji.
Z povagoju,
Vasyl' Kolomatski
KOBZA
АК
Субота, 22 грудня 2001, 17:19
Доброго здоровия!
На самом деле, это был крик души, так как очень обидно, что один из центров подмосковного старообрядчества, практически перестал быть им. А ведь до Сталина там была даже старообрыдческая епископская кафедра - Епископ Богородского и Гуслицкого.
Богородск наряду с Орехово-Зуево и Егорьевском были ценрами "Старообрядческой Палестины" - Гуслицами.
Все жители Гуслиц были старообрядцами.
До революции было более 200 храмов. В одном Богородске было 15 храмов. А сейчас - ни одного.
Но вот, что самое интересное. Старообрядцы никуда не уезжали. Если походить и поспрашивать, то у большинства окажуться старообрядческие корни. Но за время Совдепии они потеряли связь со Старой Верой. Не даром Вы сказали, что большинство прихожан Вашей Церкви - русские. Вполне возможно, что среди них есть потомки старообрядцев. Но это скорее упрёк нам, так как мы из-за отсутвия достаточных средств не можем создать даже маленький храм.
Мы в отличие от РПЦ МП вполне терпимо относимся к УПЦ КП, так как и та и другая произошла от Синодалной Церкви. Правда, УПЦ КП производит себя от Петра Могилы, который для нас являеться предтечей Никона, так как именно он в середине 16-го века ввёл те Новые Обряды, которые через сто лет ввёл Никон.
Но сейчас это не очень важно. Для нас все новообрядческие церкви равно еретичны.
Как я судя забрёл?
По поисковику. Искал в Интернете инфу по нашим в Богородске. Вот и натолкнулся на сообщение Еп. Андриана по поводу захвата Вашего храма.
Хотя мне честно сказать непонятно, зачем Вам нужно продвинаться в Россию. Ведь УПЦ КП, как мне кажеться создавалась прежде всего как национальная церковь украинцев. А для чего Вам русские? Ведь Вы нас считаете захватчиками? Я не хочу Вас оскорбить. Просто мне непонятно. Вот допустим. У нас на Украине существует Епископия Киевская и Всея Украины со 100 приходами. Но она там окормляет лишь старообрядцев, не посягая на украинцев. Интересно, что любое новообрядчество украинские старообрядцы называют "хохлятской верой"
) Но это так к сведению. Так для чего же Вам русские?
Мне не совсем ясно, что Вы имеет ввиду под украинским населением Кубани.
Насколько я знаю, кубанское казачество состояло из двух частей: линейные отделы и черноморские отделы.
Линейные отделы состояли из пришедших донских казаков (среди них до сих пор половина - старообрядцы)
А вот черноморские - из переселённых Запорожских казаков. Под украинцами вы имели ввиду переселённых запорожцев?
Кстати, чреди линейных казаков - терть - старообрядцы.
А среди уральских - до революции 95%, а сейчас 50%
Терские - так же половина.
На самом деле, это был крик души, так как очень обидно, что один из центров подмосковного старообрядчества, практически перестал быть им. А ведь до Сталина там была даже старообрыдческая епископская кафедра - Епископ Богородского и Гуслицкого.
Богородск наряду с Орехово-Зуево и Егорьевском были ценрами "Старообрядческой Палестины" - Гуслицами.
Все жители Гуслиц были старообрядцами.
До революции было более 200 храмов. В одном Богородске было 15 храмов. А сейчас - ни одного.
Но вот, что самое интересное. Старообрядцы никуда не уезжали. Если походить и поспрашивать, то у большинства окажуться старообрядческие корни. Но за время Совдепии они потеряли связь со Старой Верой. Не даром Вы сказали, что большинство прихожан Вашей Церкви - русские. Вполне возможно, что среди них есть потомки старообрядцев. Но это скорее упрёк нам, так как мы из-за отсутвия достаточных средств не можем создать даже маленький храм.
Мы в отличие от РПЦ МП вполне терпимо относимся к УПЦ КП, так как и та и другая произошла от Синодалной Церкви. Правда, УПЦ КП производит себя от Петра Могилы, который для нас являеться предтечей Никона, так как именно он в середине 16-го века ввёл те Новые Обряды, которые через сто лет ввёл Никон.
Но сейчас это не очень важно. Для нас все новообрядческие церкви равно еретичны.
Как я судя забрёл?
По поисковику. Искал в Интернете инфу по нашим в Богородске. Вот и натолкнулся на сообщение Еп. Андриана по поводу захвата Вашего храма.
Хотя мне честно сказать непонятно, зачем Вам нужно продвинаться в Россию. Ведь УПЦ КП, как мне кажеться создавалась прежде всего как национальная церковь украинцев. А для чего Вам русские? Ведь Вы нас считаете захватчиками? Я не хочу Вас оскорбить. Просто мне непонятно. Вот допустим. У нас на Украине существует Епископия Киевская и Всея Украины со 100 приходами. Но она там окормляет лишь старообрядцев, не посягая на украинцев. Интересно, что любое новообрядчество украинские старообрядцы называют "хохлятской верой"
) Но это так к сведению. Так для чего же Вам русские?Мне не совсем ясно, что Вы имеет ввиду под украинским населением Кубани.
Насколько я знаю, кубанское казачество состояло из двух частей: линейные отделы и черноморские отделы.
Линейные отделы состояли из пришедших донских казаков (среди них до сих пор половина - старообрядцы)
А вот черноморские - из переселённых Запорожских казаков. Под украинцами вы имели ввиду переселённых запорожцев?
Кстати, чреди линейных казаков - терть - старообрядцы.
А среди уральских - до революции 95%, а сейчас 50%
Терские - так же половина.
Vassili Kolomatski
Субота, 22 грудня 2001, 02:45
Dorogoj AK,
v processe istorii prohodiat migracii naselenija, meniaetsia sostav. Tak naprimer na Kubani vo vremia goloda 1932-33 godov ukrainskoe naselenie sokratilos' v 10 raz. Tak bylo.
Po povodu Noginska - pochitajte Noginskij Dokument na nashem sajte. Tam opisana istorija prihoda (jazyk dokument ukrainskij). Prihod v osnove russkij, no prihozhane reshili perejti v KP. Tak byvaet. Glavnoe otnositsia ko vsemu terpimo i ne pobivat' kamniami svoih zhe pravoslavnyh.
Esli Vy napishete nauchnuju stat'ju o konfesijah v Noginske my ee opublikuem. No nauchnuju, bez ideologicheskih akcentov. Mne kazhetsia Noginsk - eto ne o mezhnacional'nom konflikte. Eto o krizise terpimosti i krizise v Pravoslavii voobsche. V Evrope podobnoe Noginskomu pogromu moglo sluchitsia tol'ko v byvshej Yugoslavii i to let 10 nazad. Vot o chem nuzhno dumat'. A "Kanonicheskaja teritorija" slegka otdaet "etnicheskoj chistkoj" ili pogromom.
Kstati, kak Vy zabreli na nash "nekanonicheskij" sajt?
S uvazheniem,
Vassili Kolomatski
KOBZA
v processe istorii prohodiat migracii naselenija, meniaetsia sostav. Tak naprimer na Kubani vo vremia goloda 1932-33 godov ukrainskoe naselenie sokratilos' v 10 raz. Tak bylo.
Po povodu Noginska - pochitajte Noginskij Dokument na nashem sajte. Tam opisana istorija prihoda (jazyk dokument ukrainskij). Prihod v osnove russkij, no prihozhane reshili perejti v KP. Tak byvaet. Glavnoe otnositsia ko vsemu terpimo i ne pobivat' kamniami svoih zhe pravoslavnyh.
Esli Vy napishete nauchnuju stat'ju o konfesijah v Noginske my ee opublikuem. No nauchnuju, bez ideologicheskih akcentov. Mne kazhetsia Noginsk - eto ne o mezhnacional'nom konflikte. Eto o krizise terpimosti i krizise v Pravoslavii voobsche. V Evrope podobnoe Noginskomu pogromu moglo sluchitsia tol'ko v byvshej Yugoslavii i to let 10 nazad. Vot o chem nuzhno dumat'. A "Kanonicheskaja teritorija" slegka otdaet "etnicheskoj chistkoj" ili pogromom.
Kstati, kak Vy zabreli na nash "nekanonicheskij" sajt?
S uvazheniem,
Vassili Kolomatski
KOBZA
АК
П'ятниця, 21 грудня 2001, 21:21
Слушайте, о каком Богородском управлении УПЦ КП может идти речь, ведь Богородск (ныне Ногинск) - это исторически старообрядческие места. ТАм издревле жили староверы, а украинцами там и не пахло. Откуда они там взялись? ДО 50-х годов ХХ века старообрядцы составляли более 90% всего населения!
Сам Богородск был основан старообрядцами.
Это КАНОНИЧЕСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ Русской Православной Старообрядческой Церкви!
Сам Богородск был основан старообрядцами.
Это КАНОНИЧЕСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ Русской Православной Старообрядческой Церкви!
Олег Кошель
П'ятниця, 21 грудня 2001, 07:15
Шановному пану Василю Коломацькому!
Пане Василю, художник Леонід Гук із Білої Церкви на Київщині просе Вас допомогти зв"язатиія з п. Галиною Воскобiйник, якщо Ваша ласка, надішліть її e-mail.
Ви можете познайомиться з його творчістю на www.guk.8m.com
Пане Василю, художник Леонід Гук із Білої Церкви на Київщині просе Вас допомогти зв"язатиія з п. Галиною Воскобiйник, якщо Ваша ласка, надішліть її e-mail.
Ви можете познайомиться з його творчістю на www.guk.8m.com
Олег
Понеділок, 17 грудня 2001, 09:16
Електронний Вернісаж - сучасний погляд на вічні цінності.
Виставка-продаж творів мистецтва в мережі Інтернет. Найбільша віртуальна галерея сучасного українського мистецтва. Виставлено роботи видатних українських майстрів Кецала, Мінька, Новоженець та інших. Галерея постійно поповнюється новими роботами. Виставлені роботи можна придбати. Можна замовити виготовлення творів по побажанню.
Виставка-продаж творів мистецтва в мережі Інтернет. Найбільша віртуальна галерея сучасного українського мистецтва. Виставлено роботи видатних українських майстрів Кецала, Мінька, Новоженець та інших. Галерея постійно поповнюється новими роботами. Виставлені роботи можна придбати. Можна замовити виготовлення творів по побажанню.
Kolomatski
Неділя, 16 грудня 2001, 05:12
Дорогий Леоніде!
Наш сайт для того і існує, щоб допомогти Вам і всім українцям Росії вивчити мову та відчути свою гідність. Ми говоримо від Вашого імені.
Наш сайт бажає взяти у Вас інтерв’ю на тему Вашого життя у Росії, як Ви вивчили мову, які українські газети Ви читаєте, які радіопередачі слухаєте, чи відвідуєте українське Товариство "Троянда", що існує у Вашому місті, і так далі. Якщо Ви бажаєте поділитися з читачами КОБЗИ своїми враженнями, то надішліть свій хатній телефон на адресу Кобзи і ми телефонічно візьмемо у Вас інтерв’ю.
І не забудьте про "Троянду" та її голову Василя Вексея.
З повагою,
Василь Коломацький
директор сайту КОБЗА
Канада
Наш сайт для того і існує, щоб допомогти Вам і всім українцям Росії вивчити мову та відчути свою гідність. Ми говоримо від Вашого імені.
Наш сайт бажає взяти у Вас інтерв’ю на тему Вашого життя у Росії, як Ви вивчили мову, які українські газети Ви читаєте, які радіопередачі слухаєте, чи відвідуєте українське Товариство "Троянда", що існує у Вашому місті, і так далі. Якщо Ви бажаєте поділитися з читачами КОБЗИ своїми враженнями, то надішліть свій хатній телефон на адресу Кобзи і ми телефонічно візьмемо у Вас інтерв’ю.
І не забудьте про "Троянду" та її голову Василя Вексея.
З повагою,
Василь Коломацький
директор сайту КОБЗА
Канада
Анатолій
Субота, 15 грудня 2001, 19:19
Василю, на жаль, я не маю часу на такі поїздки, бо працюю щоденно, включно з суботою та неділею. По-друге, я не фотокореспондент, фотографувати не вмію та й не маю навіть напівпрофесійної техніки. Лише аматорський Кодак, котрому 13 років за віком. Нарешті, по-третє, фотки при нагоді я міг би відсканувати й відіслати Інетом, але дві перші причини це унеможливлюють. Я не можу відмовитися навіть від дня своєї роботи, бо ці репортажі в Україні (не кажучі вже про Росію) слухають щодня десятки тисяч людей. Це все одно, що виступати щодня на величезному мітингу. І це, я певний, людям треба, бо в цих репортажах українською мовою з Москви наша точка зору...
V.Kolomatski
Субота, 15 грудня 2001, 07:03
Anatoliju, to ty mozhe b z'jizdyv u Nogins'k i zrobyv by dlia KOBZy fotoreportazh pro zhyttia gromady UPC KP? Tam gromada 5 rokiv bez gazu i ne kydajut' spravy. Ja b domovyvsia iz vladykoju schob tebe pryjnialy. Oplatyty mozhu kvytky, projavku plivky ta poshtovi vitraty.
Zroby schos' konkretne, jak ty pysav.
A rozmovy, vony zavzhdy emocijni, ce fakt. Treba vmity jih shvydko zabuvaty. Tak by movyty bazova rysa dijacha nashogo ruhu.
To daj znaty.
Vasyl' Kolomatski
Zroby schos' konkretne, jak ty pysav.
A rozmovy, vony zavzhdy emocijni, ce fakt. Treba vmity jih shvydko zabuvaty. Tak by movyty bazova rysa dijacha nashogo ruhu.
To daj znaty.
Vasyl' Kolomatski
Leonid
Субота, 15 грудня 2001, 03:01
Добридень, шановнi друзi! Я дуже радий тому, що знайшов такiй цiкавий сайт. Також завжди радiй познайомитися iз украiцами, котри живуть у Росii и намагаються вчити рiдну мову самотужкi як и я.
P.S. Вибачте мене, будь ласка, за мои помилки, бо я ще дуже погано навчився ураiiнсьлой мовi.
Леонiд. м. Челябiнськ.
P.S. Вибачте мене, будь ласка, за мои помилки, бо я ще дуже погано навчився ураiiнсьлой мовi.
Леонiд. м. Челябiнськ.
Анатолій
П'ятниця, 14 грудня 2001, 08:42
Василю, то я, але не реагуй, бо то справді моя емоційна реакція на нещодавні розмови з Крижанівським.
V. Kolomatski
П'ятниця, 14 грудня 2001, 02:57
Anatoliju, pidtverdy, scho ty - Docenko i scho ty napysav e ne "v serdcah", a tak by movyty ce tvoji realni pogliady (scho opozycija vzhe provalylasia, ne pochavshy roboty; nadiji nemae; Ukrajina u bagni; Rudenko - "rozumnyj diad'ko" i t.d.). Todi ja vidpovim. Bo, rozumiesh, vidpysuvaty na emocijni repliky nemae chasu.
Vasyl' Kolomatski
KOBZA
Vasyl' Kolomatski
KOBZA
Анатолій
Четвер, 13 грудня 2001, 18:22
Наведений в російському документі перелік досягнень у задоволенні національно-культурних освітянських проблем української національної меншини в РФ залишає подвійне враження. З одного боку, цей перелік, на мою думку, видає бажане за дійсне. З другого боку, головну причину цього вбачаю не стільки в усуненні російської держави від проблеми українців у Росії, скільки в інертності нас саміх. Днями розмовляв з грузинами, які мають у Москві вже три національні школи. Вони просто зібрали заяви батьків, пішли офіційним шляхом, і їм відкрили школи. В нас жеж наші московські "активіти" волають про неможливість відкриття школи, але жодного разу не пішли до влади з конкретним списком майбутніх учнів, тоб-то із списком підписів батьків. Зрозумійте мене вірно, я не вигороджую російські власті, вони й насправді байдуже ставляться до проблем національних меншин, але слід пам"ятати, що під камінь, який лежить, вода не тече. Отож, починати треба з себе. Знаю я нашу московську громаду, 2-3 особи, що волають про порушення прав, але дієво нічого не роблять. Так само, як і Україна не допомагає. Бо й вона на офіційному рівні так само байдужа до українців у Росії, як власне й Росія. Вважаю, що доти, доки в Україні не стануться лад й добробут, російська українська діаспора продовжуватиме вмирати. Ладно, патріоти, в нас дух такий. А пересічний московський українець, коли бачить нашіх гастарбайтерів на місцевих ринках, що за копійки працюють на торгівців з Кавказу, але ці копійки для них багато більші, ніж гривні в Україні, то що ми хочемо? Поваги до себе? Коли наша держава зневажає сама себе? Коли теперішня міграція з України більша, ніж півстоліття тому? Коли ми не можемо анічого нормально зорганізувати, й українських "політиків" та "партій" в Москві майже стількі ж, скільки й свідомих українців? Власне, я хочу сказати, що треба докорінно міняти ситуацію в московській громаді, але не бачу жодної людини, котра могла б нині її очолити. Всі більш-менш серозні люди серйозно й працюють в своїх галузях (Антонів - медицина тощо), а купка горлопанів з цілком пересічними розумовими здібностями (а подекуди й меншими) сіють розбрат між кількома десятками свідомих московських українців. Я маю на увазі не тебе, Василю, звичайно, а тих, хто тут протиставляє себе Руденкові. Мова не про Руденка та його якості. А про те, що опинися вони на його місці, роботи більше не стане. Руденко хоч розумний дядько, а ці просто йолопи, вибач мене за слово. Взяли собі одного "весільного генерала" й обізвалися "опозицією". Бардак, як і в Україні. А внаслідок цього як нічого не робилося, так нічого й не робиться. Одні заяви й волання. Мій висновок - починати треба з ситуації в Україні. Буде лад там, буде й тут. Потрібні кошти. Країна повинна допомагати своїй діаспорі. Я не вірю, щоб навіть в теперішній Україні не знайшлося кілька тисяч доларів на місяць на російську діаспору. А з цими коштами можна вже було б забезпечити всі осередки в регіонах компами, Інетом та оперативним зв"язком поміж собою. Буде оперативний зв"язок, почнеться робота. І організацію повинні очолювати поважні люди, а не горлопани. Я особисто тому й остерігаюся брати участь в їхній "діяльності", бо на одному полі з такими людьми "спати" не ляжу. Який би не був Руденко сякий-такий, але він хоч "вмєняємий". А ті просто хворі тупарі селянсько-районного виміру. І от такі "діячі" розбудовиватимуть московську й російську громади? Та нормальні люди з них просто посміються...
Дмитро
Середа, 12 грудня 2001, 23:51
Добрий день з Воронежу росiйського.
Благодарю за сайт и возможность высказаться. К сожалению, нечасто удается у вас бывать - компьютер служебный. Передаю наилучшие пожелания всем своим друзьям и знакомым, коллегам и землякам. Уточняю сообщение по празднику Т.Г.Шевченко: от ОУР из Москвы к нам приезжал Леонид ХАРАМБУРА, был он и в Россоши на юге нашей области. Есть приятная новость: городские чиновники от культуры предложили помещение для "Украинской светлицы" в одной из городских библиотек центральной части Воронежа(в рамках "Года Украины" в Воронеже). Эту идею мы (ВРОО "Украинское товарищество"Перевесло"
пробивали несколько лет, но все предлагалось только на условиях аренды и далеко не льготной. Сейчас администрация, как мы поняли, намерена использовать наш проект для привлечения читателей в одну из неспециализированных библиотек. Почему только было не сделать этого раньше?
Украинский язык я знаю - учился в школе в Луганске(но служебный компьютер не имеет для общения надлежащего программного обеспечения), а в Воронеже остался после окончания учебы в университете. Край здесь интересный, украинская историография и современная ситуация - непаханный край работы. Получаем газеты с Украины ("Молодь Украины", "Злагода", "Украинское слово", из Польши ("Наше слово", из США ("Мета". Довольно хорошо слышно украинское радио. Кроме того, часто общаемся в "Перевесле", но как правило, по какому-либо поводу. Связаться со мной можно по e-mail: mail@kommuna.ru (для Денисенко).
Хай вам щастить!
Благодарю за сайт и возможность высказаться. К сожалению, нечасто удается у вас бывать - компьютер служебный. Передаю наилучшие пожелания всем своим друзьям и знакомым, коллегам и землякам. Уточняю сообщение по празднику Т.Г.Шевченко: от ОУР из Москвы к нам приезжал Леонид ХАРАМБУРА, был он и в Россоши на юге нашей области. Есть приятная новость: городские чиновники от культуры предложили помещение для "Украинской светлицы" в одной из городских библиотек центральной части Воронежа(в рамках "Года Украины" в Воронеже). Эту идею мы (ВРОО "Украинское товарищество"Перевесло"
пробивали несколько лет, но все предлагалось только на условиях аренды и далеко не льготной. Сейчас администрация, как мы поняли, намерена использовать наш проект для привлечения читателей в одну из неспециализированных библиотек. Почему только было не сделать этого раньше?Украинский язык я знаю - учился в школе в Луганске(но служебный компьютер не имеет для общения надлежащего программного обеспечения), а в Воронеже остался после окончания учебы в университете. Край здесь интересный, украинская историография и современная ситуация - непаханный край работы. Получаем газеты с Украины ("Молодь Украины", "Злагода", "Украинское слово"
, из Польши ("Наше слово", из США ("Мета". Довольно хорошо слышно украинское радио. Кроме того, часто общаемся в "Перевесле", но как правило, по какому-либо поводу. Связаться со мной можно по e-mail: mail@kommuna.ru (для Денисенко).Хай вам щастить!
1173 Записів в гостьовій
