Рафиса Кашапова будут судить. За защиту государственного языка

30 мая в два часа полудня мировой судья Набережночелнинского городского суда рассмотрит дело об административном правонарушении по ст. 20.2, ч. 2 КоАП РФ в отношении председателя Набережночелнинского отделения Татарского общественного центра Рафиса Кашапова.

Напомним - группа активистов НЧО ТОЦ попыталась помешать проведению малочисленного собрания граждан Татарстана под водительством Ольги Самсон, которые вышли на митинг против государственного татарского языка в системе народного образования, как обязательного компонента для всех детей.

Выразить несогласие с судилищем Рафиса Кашапова и принять участие в открытом судебном заседании планируют Галишан Нуриахмет - председатель ВТОЦ имени Марата Мулюкова, Юнус Камалутдинов - председатель регионального общественного Фонда беженцев и вынужденных переселенцев «Татарстан», Заки Зайнуллин - татарский писатель, общественный деятель, Рифкат Курмашев - исполнительный директор землячества челнинцев в Казани, другие представители общественно-политических организаций Татарстана. Адвокат и защитники Кашапова, основываясь на Конституции РТ, требуют проведения заседания суда и оформления официальных документов на татарском языке.

Судебный участок №21 г. Набережные Челны: Новый город, д. 38/05-5. Конт.тел. 8(8552) 32-28-62, сот. 8-906-330-47-73.
Пресс-служба НЧО ТОЦ, Фагим Валиев
http://www.tatargazeta.ru/

ТАТАРСКОМУ ЯЗЫКУ СТАТУС ВТОРОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО В РОССИИ!?
Медведеву Д.А.
Премьер-министру Российской Федерации
Путину В.В.
Председателю Государственной Думы РФ
Грызлову Б.В.
Председателю Совета Федерации Федерального Собрания РФ

ОБРАЩЕНИЕ

Защитим языки народов Российской Федерации!

По Конституции Российская Федерация - многонациональное государство, по сути сейчас мы наблюдаем процесс приведения ее к мононациональному, русскому стандарту. Над языками народов России нависла опасность выведения из оборота, т.е. отнесения их в число мертвых, забытых языков. Сегодня негативные процессы значительно усилились вследствие резкого изменения условий существования большинства населения, вызванные прежде всего сокращением местного производства, массовой миграцией, значительным расширением внешнего информационного воздействия через телевидение, интернет, реализуемую огромными тиражами медиапродукцию...

Потеря языков, имеющих глубокие исторические корни, несущих богатейшие культурные пласты, не способствует атмосфере национального согласия, разрушает основы нашей государственности, не может не отразиться на целостности страны. Под влиянием мировой глобализации лишившийся внутренней подпитки русский язык и сам окажется под угрозой замены его другими языками.

Следует учесть, что подавляющее большинство российских народов является коренным населением и обладает правами по сохранению своего языка и культуры, закрепленными международными актами. В частности это Декларация ООН о правах коренных народов, статьи 11-16, 31 которой имеют прямое отношение к теме данного Обращения. Кроме того, на сегодняшний день представители большинства народов страны проживают вне исторически сложившихся мест компактного проживания, и находятся в положении национальных меньшинств.

В создавшихся условиях необходимо принятие специальных мер по сохранению языков народов России, при этом достижения современной цивилизации могут и должны быть использованы во благо.

Мы предлагаем следующее.
1. Сделать более доступными для граждан теле- и радиопрограммы национальных студий.
На центральных каналах телевидения организовать регулярное освещение достижений культуры народов России.
Создать новый общероссийский канал с передачами на национальных языках, формируемый национальными же редакциями.
Ввести в состав базовых пакетов каналов телевидения, распространяемых отечественными провайдерами по спутниковым каналам и интернету, программы республиканских студий телевидения. Сегодня гражданам для просмотра своих национальных телепрограмм за отдельную плату приходится заказывать дополнительные пакеты телевещания при том, что некоторые зарубежные каналы давно являются базовыми.

2. Расширить состав общегосударственного алфавита на кириллице дополнительными буквами из национальных алфавитов, что облегчит подготовку текстовой информации, с полным или частичным содержанием на национальных языках, включая различные документы. Во всех операционных системах ЭВМ и в интернете русская кодировка должна быть заменена на общероссийскую.

3. Устранить неразбериху с национальными именами граждан РФ.
Разрешить написание национальных имен на национальных языках во всех российских документах в общероссийской кодировке.
Установить эквивалентность национальных имен, а также производных от них фамилий и отчеств, написанных на государственном и соответствующим национальных языках. Имеют место частые искажения русского представления, а также особенности национальной орфографии, из-за которых гражданам приходится собирать многочисленные справки по собственной идентификации. Например, татарское имя Әхмәт может быть записано по-русски, как: Ахмед, Ахмет, Ахмат, Ахмад, Ахмят... Поэтому фамилии Амедов, ... Ахмятов на русском языке и Әхмәт на татарском языке должны рассматриваться как равнозначные во всех органах РФ. Введение эквивалентности имен также значительно упростит работы в поисковых системах и базах данных.

4. Сохранить национальную школу. Условия приема в высшие учебные заведения Российской Федерации должны быть адаптированы для обеспечения равных возможностей при поступлении выпускников национальных и русскоязычных школ.

5. Дополнить школьные учебники, экспозиции музеев разделами по достижениям, культуре, истории народов России как составной части общегосударственных ценностей.

6. Ввести на территории Российской Федерации второй государственный язык.
Вторым может стать современный татарский язык, которым пользуется второй по численности коренной народ страны. Он принадлежит к возникшей на Алтае второй по численности тюркской группе, включающей около трех десятков языков, в большей части, коренных народов. Отметим, что не менее трети россиян имеют тюркское происхождение, а отдельные тюркские слова и выражения присутствуют в языках других народов-соседей, в том числе и русского. Кроме того, этим мы отдаем дань уважения предкам многих россиян, собравшим нашу страну воедино, защищавшим ее в течение многих столетий, наконец, надрываем клубок давних противоречий между народами одной страны.
Традиция многоязычности не нова. Сейчас в мире около 50 стран имеют два и более государственных языка, для Российской Федерации, насчитывающей более 160 народов, такая потребность давно созрела.

Эти минимальные меры не потребуют у государства существенных затрат по сравнению с возможными потерями вследствие дисбаланса сложившейся в стране системы национальных отношений с разрушающими последствиями для государства.
Надеемся на ваше понимание и участие в решении этой проблемы.
Давайте дружно поддержим! http://mtss.ru/im7/
Член Президиума ВТОЦ им. Марата Мулюкова - Рафис Кашапов.

Не носи \"георгиевскую ленту\". Это - провокация!
\"Георгиевская\" лента. Нужно ли носить ее и что за провокация скрывается под ней?
7 мая 2010 года, я оплачивал в сберкассе налоги. Мне вместе с квитанцией об оплате, выдали \"георгиевскую\" ленточку. Но я ее вернул в кассу со словами:
- Лента православная и мне как мусульманину, она не нужна.
Сейчас по всей России и по некоторым странам раздают эту ленту. Раздают под соусом того, что якобы эта лента является символом победы. Какой победы? Советские солдаты в бой против солдат Германии шли под красным флагом, а не под рыже-чернополосатым как эта ленточка. Она не имеет никакого отношения к победе над Гитлером. Раздача и навязывание этой ленточки, это - очередная провокация православных, в попытке навязать нехристианам свои символы.
И куда же шли когда то воины под такими знаменами, символами и ленточками?
Наши враги, с флагом на которых было изображение \"Георгия убивающего змея\", шли оккупировать татарские государства. Оккупанты с такими портретами и ленточками оккупировали Казанское, Астраханское, Сибирское, Крымское и другие Ханства. Под знаменами с такими ленточками и портретами, уничтожали наши мечети, города, предков. Тысячи мечети были уничтожены и превращены в церкви. Из надмогильных плит, оккупанты строили себе дома, храмы. На оккупированных после 1552 года территориях Татарских государствах, во время ремонта православных церквей, в фундаменте и стенах часто находят надмогильные плиты с арабской вязью.
Давайте рассмотрим, кто же изображен как «Георгий» на коне с копьем, убивающего змея. И кто этот змей и что под ней скрывается.
Змей изображает татарина, а всадник на коне (якобы «Георгий») это московский конник в лице Хайвана Грозного, убивающего татарина копьем. На гербе Казани, был и есть изображение Елана (Зиланта, Змея). Но об этом уже написано много, и не будем возвращаться к этому. Давайте прочитаем цитаты о «Георгие» из самих православных источников.
Вот:
«Реальность существования святого Георгия, как и многих раннехристианских святых, находится под вопросом.
В настоящее время эта фигура в гербе Российской Федерации описывается как «едущий влево на серебряном коне серебряный всадник в синем плаще, поражающий серебряным копьём чёрного опрокинутого навзничь и попранного конём дракона, также обращенного влево», то есть без прямой ссылки на св. Георгия, и изображается без нимба. Следует заметить, что на самом деле на гербе изображён не дракон, а змий.»
«При Иване Грозном всадник-змееборец утверждается на груди двуглавого орла как символ сплочения русских княжеств вокруг Москвы. На голове всадника появляется корона, очевидно, в знак принятия Иваном Грозным царского титула. Приверженцы «светской» версии, считающие всадника образом царя как защитника России, подкрепляют ее такими свидетельствами. Послы Ивана Грозного заявляли, что на печати изображен «государь на коне». Когда в середине XVII века герцог Тосканский спросил русского посла, изображен ли во всаднике Георгий Победоносец, тот ответил: «Великий государь наш на аргамаке» (породистой лошади). В описи Оружейной палаты о гербовом знамени 1666–1667 годов сказано, что на груди двуглавого орла «царь на коне колет копием змия». Подьячий Посольского приказа Григорий Котошихин утверждал, что на печати Московского княжества вырезано: «Царь на коне победил змия».».
Уже даже из этих цитат становится ясно, что на коне изображен самый ненавистный для татар да и для всех народностей злейший враг и фашист-оккупант Хайван Грозный, а виде змея татарин-мусульманин.
К сожалению, многие не зная историю, цепляют к своим автомобилям, к груди и сумочкам эти ленточки, становятся заложником шайтана и тех сил, которые опять нас пытаются затащить в какую то кабалу, навязывая чуждые для наших народов символы.
Не носите эти ленточки и не раздавайте людям. Объясните всем, что скрывается под этой акцией. Ну если уж хотите поддержать ветеранов, лучше на крайний случай нацепите красную ленту. Ведь Гитлеровскую армию победили не под этими ленточками, а под красными знаменами.

Ринат Валиев – Президент Санкт-Петербургского Татарского общества «Татарстан»
http://tatar-centr.blogspot.com/2011/05/blog-post_08.html

Я хочу доказать, что в России присутствует великодержавный русский шовинизм. Даже своих братьев славян (украинцев, белорусов и тд) в счет не берут. Приведу лишь один пример, в России проживает около 4-х миллион украинцев, правительство Украины, а так же интеллигенция Украины многие годы уже добиваются открытия украинских национальных школ и гимназий, но их всего лишь 4 штуки на 4 миллиона и то неполноценны. В то же время русские шовинисты лезут в Украину требуют, чтобы русские дети обучались на русском языке. А насчет татар, башкир, бурят, якут, чеченцев и ингушей я вообще молчу.
Проголосуйте за ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО!
http://www.open-letter.ru/letter/30233

http://www.maidanua.org/static/news/2011/1303835201.html

\"... в ежегодно отмечаемом «Дне Злуки» - мероприятии, оскорбительном для русского сознания,..\"
26-04-2011 19:26 Росія - Політика - Варто почитати
Версія до друку26 апреля с.г. (вторник), в 12 часов в помещении ОД «Русский Лад» (Москва, Большой Харитоньевский пер., 10) предполагается пресс-конференция по теме настоящего пресс-релиза и выставка «избранной» литературы русофобского содержания. Книги и экземпляры периодики отобраны по аналогу с теми, которые до недавнего времени выдавались в абонементе ГУК «Библиотека украинской литературы» (далее БУЛ) г.Москвы. Проводит мероприятие С. А. Сокуров, в 2007-2010 гг. – главный библиотекарь БУЛ.

По мнению устроителя, неоднократно озвученному за последний год в СМИ России и Украины, смена директора в этом учреждении культуры в 2007 г. не ликвидировала негативного влияния на читателя известных образцов украинской литературы, крайне недружественной ко всем проявлениям русскости. Много лет с умыслом межнациональной вражды она в большом количестве отбиралась и закупалась, в основном, за рубежом инициативой ураиника БУЛ Ю.Кононенко.

То же можно сказать и о влиянии библиотечных мероприятий. Если до 2007 г. в этом «филиале украинских националистов» (по Р. Манекину) открыто прославлялись такие деятели «мирового украинства», как Симон Петлюра, то при новом директоре, Н.Г. Шариной, тот же Петлюра косвенно поминается в ежегодно отмечаемом «Дне Злуки» - мероприятии, оскорбительном для русского сознания, крайне лживом по исторической сути. В БУЛ принимался как высокий гость певец чеченских боевиков поэт из Киева. Д.Павлычко. На руку «оранжево ориентированным» читателям «забывчивость» нынешней директрисы в памятные дни русской прессы, гражданского алфавита, национального книгопечатанья, реальных событий формирования «Соборной Украины» в 1795, 1922, 1939-45 и 1954 гг. Всё действа обставляются так, чтобы не раздражать «сознательно ориентированных» украинцев дома и за рубежом. Их взглядам и вкусам приспособлен и антураж библиотеки. Всему этому пассивно покровительствует руководство культурой ЦАО столицы.

Есть простые и безболезненные рецепты превращения БУЛ в библиотеку для украиномовных читателей, которые, будучи приобщены к украинской культуре, остаются при этом гражданами Российской Федерации, ответственными перед этим званием. Патриотическое воспитание читателей должно соответствовать стране пребывания, а не играть на руку недругам России. Оно должно воспитывать чувство единства Руси, двух культур, двух стран. Предлагается вернуться к Концепции работы БУЛ, которая была разработана С.А. Сокуровым в нач. 2008 г. и «положена под сукно» Н. Г. Шариной, которая ориентируется на советников определённой категории, в т. ч. активистов украинских общественных организаций, чья политическая позиция построена на идее «окремости», способствующей разобщённости двух исторически единых народов.

Анонсируемые выставка и пресс-конференция предполагает информирование общественности о проблемах БУЛ, о путях их решения.

Сокуров Сергей Анатольевич

http://ukraine-russia.livejournal.com/7090586.html

додав Адвокат
-------------------------------------------------------------

Приглашаю членов сообщества на пресс-конференцию
БИБЛИОТЕКА УКРАИНСКОЙ РУСОФОБИИ (К воспросу об экстремизме в Библиотеке украинской литературы в Москве)

26 апреля с.г. (вторник), в 12 часов в помещении ОД «Русский Лад» (Москва, Большой Харитоньевский пер., 10) предполагается пресс-конференция по теме настоящего пресс-релиза и выставка «избранной» литературы русофобского содержания. Книги и экземпляры периодики отобраны по аналогу с теми, которые до недавнего времени выдавались в абонементе ГУК «Библиотека украинской литературы» (далее БУЛ) г.Москвы. Проводит мероприятие С. А. Сокуров, в 2007-2010 гг. – главный библиотекарь БУЛ.

По мнению устроителя, неоднократно озвученному за последний год в СМИ России и Украины, смена директора в этом учреждении культуры в 2007 г. не ликвидировала негативного влияния на читателя известных образцов украинской литературы, крайне недружественной ко всем проявлениям русскости. Много лет с умыслом межнациональной вражды она в большом количестве отбиралась и закупалась, в основном, за рубежом инициативой ураиника БУЛ Ю.Кононенко.

То же можно сказать и о влиянии библиотечных мероприятий. Если до 2007 г. в этом «филиале украинских националистов» (по Р. Манекину) открыто прославлялись такие деятели «мирового украинства», как Симон Петлюра, то при новом директоре, Н.Г. Шариной, тот же Петлюра косвенно поминается в ежегодно отмечаемом «Дне Злуки» - мероприятии, оскорбительном для русского сознания, крайне лживом по исторической сути. В БУЛ принимался как высокий гость певец чеченских боевиков поэт из Киева. Д.Павлычко. На руку «оранжево ориентированным» читателям «забывчивость» нынешней директрисы в памятные дни русской прессы, гражданского алфавита, национального книгопечатанья, реальных событий формирования «Соборной Украины» в 1795, 1922, 1939-45 и 1954 гг. Всё действа обставляются так, чтобы не раздражать «сознательно ориентированных» украинцев дома и за рубежом. Их взглядам и вкусам приспособлен и антураж библиотеки. Всему этому пассивно покровительствует руководство культурой ЦАО столицы.

Есть простые и безболезненные рецепты превращения БУЛ в библиотеку для украиномовных читателей, которые, будучи приобщены к украинской культуре, остаются при этом гражданами Российской Федерации, ответственными перед этим званием. Патриотическое воспитание читателей должно соответствовать стране пребывания, а не играть на руку недругам России. Оно должно воспитывать чувство единства Руси, двух культур, двух стран. Предлагается вернуться к Концепции работы БУЛ, которая была разработана С.А. Сокуровым в нач. 2008 г. и «положена под сукно» Н. Г. Шариной, которая ориентируется на советников определённой категории, в т. ч. активистов украинских общественных организаций, чья политическая позиция построена на идее «окремости», способствующей разобщённости двух исторически единых народов.

Анонсируемые выставка и пресс-конференция предполагает информирование общественности о проблемах БУЛ, о путях их решения.


Сокуровъ~

Проезд от ст. метро «Чистые пруды», мимо памятника А.Грибоедову по бульвару до Бол. Харитоньевского пер.

-------------------------
Из обсуждения, комментариев читателей на сайте:

Читатель:
поясните Вашу фразу:
\"«Дне Злуки» - мероприятии, оскорбительном для русского сознания, крайне лживом по исторической сути.\"
в чем оскорбительность для русского сознания?

Ответ автора (Сокурова):
Оскорбительное для русского сознания потому что разрушает русское единство. Причем в России же и в российском учреждении культуры, финансируемом за счет москвичей. Логично ли было бы в Польше праздновать годовщину Волынской резни?

Лживое потому что современную Украину собирали русские цари, а потом коммунистические вожди. А Петлюра ее продал полякам. Это надо праздновать?
----------------------------

За Поетом нічого додати:
...
\"Нам тілько сакля очі коле:
Чого вона стоїть у вас,
Не нами дана; чом ми вам
Чурек же ваш та вам не кинем,
Як тій собаці!...

Т.Шевченко, \"Кавказ\"

Президенту Республики Татарстан
Минниханову Р.Н.
Государственному Советнику
Республики Татарстан Шаймиеву М.Ш.
Муфтию ДУМ Республики Татарстан Файзову И. А.

Построим вместе мечеть «Джамиг»!

Мы активисты Татарского общественного центра города Набережные Челны обращаемся к вам с открытым письмом от имени жителей города Набережных Челнов, Елабуги, Менделеевска, Нижнекамска и близлежащих районов. Мы обращаемся к вам по вопросу, имеющему большое значение для нашего города и в целом для Татарстана и исламского мира. Речь пойдет о соборной мечети «Джамиг», строительство которого из-за нехваток финансирования на грани срыва.
В Набережных Челнах в начале 1992 года в концертном зале мэрии им. Сары Садыковой с участием широкой общественности более 700 человек, открытым голосованием было принято решение о строительстве главной мечети города - Соборной мечети «Сююмбике». Позже был выделен земельный участок, выполнен проект привязки всех сооружений комплекса мечети в генеральном плане города.
22 июля 1992 года в Набережных Челнах состоялось торжественное открытие мечети «Таубе» («Покаяние»), на второй день 23 июля на месте строительство мечети «Сююмбике» с участием широкой общественности был совершен коллективный намаз, с участием имамов всех мечетей города и представителей 48 зарубежных исламских стран, в том числе посла Королевства Саудовской Аравии. Было принято решение о строительстве главной мечети города - Соборной мечети «Сююмбике». Однако в то время мэр города Рафгат Алтынбаев вышел против строительства мечети. Многих это возмутило.
2 апреля 1993 года у парадного хода мэрии многотысячная масса людей после пятничного намаза за считанные минуты с помощи тяжелой техникой снесли железобетонные заборы, которые окружали территорию будущей мечети и установили временный импровизированный минарет и строительный вагон.
Начались строительные работы. Были случаи поджогов техники, но на такие провокации никто внимания не обращал. Однако после возведения фундамента строительство прекратилось из-за нехватки денег.
В конце 2005 года площадью 5 га. в собственность мечети «Сююмбике» было тайно продана местным татарским бизнесменам, после чего 2 февраля 2006 года Татарский общественный центр выступил с заявлением, осуждающем продажу земли, предназначавшейся для строительства соборной мечети «Сююмбике» и обратился президенту Татарстана Шаймиеву М.Ш., копия заявлении было опубликовано в газеты «Звезда Поволжья». Отрывки из заявления: «Уважаемый Минтимер Шарипович!
Продажа земли произведена скрытно от общественности города, мы узнали позже об этом лишь из газеты. Эта земля вакуфная и ни в коем случае не подлежит продаже, по канонам Ислама эта продажа является святотатством, особенно в месяце Рамазан, когда следует совершать добрые дела, угодные Аллаху.
1. Признать продажу вакуфной земли, принадлежащей соборной мечети «Сююмбике» коммерческим структурам, незаконной.
2. Вернуть проданную землю площадью 5 га в собственность мечети «Сююмбике».
3. Без промедления начать строительство мечети «Сююмбике». Мы обращаемся к Вам как гаранту прав и свобод граждан Татарстана, в том числе мусульман».
Руководство Татарстана приняло положительное решение, земля под строительство мечети было возвращено. Изначально мечеть «Сююмбике» собирались строить по проекту архитектора Маркиза Басырова. Но почему-то позже был утвержден другой вариант. На всё воля Всевышнего!
Начался новый этап строительство мечети уже под другим названием, первый камень под фундамент мечети «Джамиг» (\"Соборная\") был заложен в торжественной обстановке в ноябре 2009 года. К строительству самой большой мечети в Татарстане приступили в Набережных Челнах.
В торжественной церемонии закладки первого блока мечети приняли участие мэр Набережных Челнов Ильдар Халиков, сотрудники мэрии, а также имам казанской мечети Кул Шариф, заместитель председателя ДУМ РТ Рамиль Юнусов.
На строительство мечети уйдет около 300 миллионов рублей. Но возможно, по ходу реализации проекта эта сумма увеличится. По проекту, городская соборная мечеть будет находиться возле здания мэрии города со стороны проспекта Сююмбике.
Мечеть «Джамиг» должна стать новой частью архитектуры нашего города. Она будет иметь два 78-метровых и два 45-метровых минарета, что позволит видеть ее и с берега Камы, и на подъездах к городу. Проектировал мечеть заслуженный архитектор РТ Айвар Сатаров. Объект строится из монолитного железобетона, а снаружи будет облицован мрамором. Внутри мечети все будет устроено по последнему слову техники, включая лифты и кондиционеры.
По словам имама-мухтасиба Набережных Челнов Альфаса Гайфуллина, мечеть «Джамиг» будет самой большой из всех мусульманских мечетей Татарстана. Главный вестибюль должен вмещать 3200 человек. В 4-хэтажной мечети будут находиться медресе, библиотека и торговые ряды с продукцией халяль, а также комната для никаха.
Впрочем, мечеть «Джамиг» по-сути уже функционирует. Малик хазрат Ибрагимов, имам-хатыйб соборной мечети «Джамиг». Во временном здании совершают пятничные намазы. Как отмечает имам мечети, последнее месяцы, количество верующих значительно выросло.
В октябре 1552 года во время штурма Казани войсками Ивана Грозного, соборная мечеть татар-мусульман была разрушена. Соборная мечеть полвека тому назад служила своему народу и украшала столицу Казанского ханства, поражая всех своим великолепием, изящностью, красотой и богатой библиотекой. В июне 2005 года в Казани открылась воссозданная мечеть Кул-Шариф. Открытие мечети было приурочено к торжествам, посвященным 1000-летию столицы Татарстана. Мечеть был назван в честь её последнего имама сеида Кул-Шарифа, одного из предводителей обороны Казани. Мы активисты Татарского общественного центра надеялись, что и в Набережных Челнах будет построена Соборная мечеть «Сююмбике». Образ царицы Сююмбике сохранился в памяти народа и до сих пор еще в народе живут легенды.
Если бы наше желание сбылось, тогда в городе Казани Соборная мечеть «Кул-Шариф» и Соборная мечеть «Сююмбике» в Набережных Челнах были бы символами наших городов и народы этих городов духовно объединились бы. Мы не должны забыть о духовном возрождении, а именно потребности в принадлежности к своему народу, к его религии, истории, языку и культуре, потребности народа в уважении и самоуважении, потребности веры во Всевышнего, а также любви к Родине и в реализации себя служению народу.
Мы татары, пройдя через все национальные унижения, беды, лишения и страдания, должны найти в себе духовное начало и утвердиться в нем - постигнуть и принять свое духовное естество и призвание. Только в процессе обретения своего духовного начала татарский народ обретет надежду на будущее. Именно Ислам для нас является нашим духовным началом. Преображение через идеалы гуманизма, добра и милосердия - вот та дорога, которая ведет нас к спасению и духовному возрождению.
Мы уверены, оказывая помощь строительству мечети «Джамиг», вы помогаете процветанию будущего нашего народа!
Настоящее обращение принято на еженедельном общегородском собрании ТОЦ.

Председатель собрания,
председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
Секретарь собрания Сания Вахитова.
http://tatar-centr.blogspot.com/2011/04/blog-post_3324.html

Товарищ Туз!

А почему без подписи и адреса? Неужели страшно? Или просто работаете на зарплату в каком-то ведомстве?


По-моему в национальной республике все должны знать ее язык. Так уважительнее к истории и народу. Вы, Туз, согласны?

Василий Коломацкий
КОБЗА

Татарские националисты в Казани готовят свой ответ митингу в поддержку русского языка

Активисты двух националистических организаций - Союза татарской молодежи (СТМ) \"Азатлык\" и Татарского общественного центра (ТОЦ) заявили, что собираются провести свой пикет в противовес митингу, организуемому в Казани Обществом русской культуры (ОРК) РТ \"В защиту русского языка в Татарстане\". Для участия в пикете должны приехать \"группы поддержки\" из Набережных Челнов под руководством известного национал-радикала Рафиса Кашапова.

Как сообщало ИА REGNUM, 16 апреля в Казани возле здания Министерства образования и науки РТ намечен митинг, цель которого, по словам организаторов из ОРК РТ, - обратить внимание государства и общества на положение с преподаванием русского языка. Однако накануне митинга выяснилось, что позицию Минобрнауки РТ в данном вопросе решили поддержать татарские националисты. Союз татарской молодежи \"Азатлык\" подал заявку в горисполком на пикет \"В защиту татарского языка\", причем уведомил, что собирается провести его в том же месте, что и митинг ОРК РТ.

Член этой организации Рафик Каримуллин заявил ИА REGNUM, что целью пикета является \"выразить несогласие с ОРК РТ и показать, что мы, татары, недовольны такой позицией русских жителей нашей республики, которые, проживая на нашей исторической земле, где татар больше, чем русских, не хотят знать наш язык, то есть отказываются от взаимопонимания между нациями\". По мнению \"азатлыковца\", \"так же не секрет, что среди них присутствуют и татары, которые, по сути, являются предателями\".

Несмотря на то, что по словам организаторов из ОРК РТ, на митинге будет плакат \" Мы - ЗА изучение татарского языка татарскими детьми!\", активисты \"Азатлыка\" не намерены принимать это в расчет. \"Ну и что, что у них будет такой плакат? Мы тоже можем написать плакат \"Мы - ЗА изучение русского языка русскими детьми\"! Тогда пусть для татарских детей русский язык будет необязательным! Интересно, что на это скажут \"товарищи\" из ОРК?\" - заявил Каримуллин.

Другие доводы молодых татарских националистов в целом совпадают с позицией Минобрнауки РТ и его руководителя Альберта Гильмутдинова, который неоднократно заявлял, что никакой проблемы с преподаванием русского языка в республике нет, а процесс обучения обоим языкам ведется на паритетной основе. \"Насколько мне известно, в среднем по Татарстану преподаванию русского языка и литературы в сумме выделяется больше часов, чем преподаванию татарского языка и литературы вместе взятых, притом что русские школьники не изучают татарскую литературу отдельным предметом. Прибавьте к этому еще то, что все остальные предметы так же преподаются на русском языке\", - рассуждает Каримуллин.

Полную поддержку \"азатлыковцам\" выразили их старшие товарищи. В одной из казанских газет председатель набережночелнинского отделения ТОЦ Рафис Кашапов (давний поклонник Шамиля Басаева, в апреле 2009 года осужденный за разжигание межнациональный вражды - прим. авт.) опубликовал воззвание \"Поддержим татарскую молодежь!\". \"Мы, активисты ТОЦ, выражаем нашу солидарность со студентами и молодежью города Казани. Призываем жителей Татарстана проявить политическую мудрость, активную гражданскую позицию и принять активное участие в этом важном событии, дружно поддерживая акцию протеста патриотов!\" - говорится в воззвании.

Как сообщил ИА REGNUM сам Кашапов, в Казань для участия в акции \"Азатлыка\" из Набережных Челнов планирует приехать более 30 человек: \"Челнинцы приедут маленькими группами, чтобы на дорогах не было задержки. В прошлом часто были задержки сотрудниками МВД, искали наркотики, оружие, всякую запрещенную литературу, и в связи с чем мы опаздывали на подобные мероприятия\".

При этом Рафис Кашапов заявил, что не планирует физического столкновения с участниками митинга \"В защиту русского языка\". \"Я думаю, что никаких столкновений не будет, все-таки мы в столице Татарстана проводим мероприятие, а не на Манежной площади в Москве\", - сказал Кашапов.

Как сообщили ИА REGNUM в исполкоме Казани, пикет СТМ \"Азатлык\" пройдет также возле здания Министерства образования и науки Татарстана 16 апреля, но только в 10:00, а митинг Общества русской культуры РТ запланирован на 12:30.

ИА REGNUM неоднократно сообщало, что в Татарстане существуюшая схема изучения татарского языка вызывает все большие протесты как русскоязычных жителей, так и самих татар, поскольку преподавание татарского в школах идет в больших объемах, чем преподавание русского, и влияет на общую успеваемость. В этой связи, кроме митинга в Казани 16 апреля, Общество русской культуры республики объявило всероссийский сбор подписей в защиту русского языка в Татарии.
http://www.regnum.ru/news/polit/1394884.html

Призываем жителей Татарстана проявить политическую мудрость!
Поддержим татарскую молодежь!
http://zuhra777.livejournal.com/13534.html

Поддержим татарскую молодежь!

Русские шовинисты Татарстана обратились к министру образования и науки РФ Андрею Фурсенко с просьбой защитить русский язык. Продолжение противостояния: http://tatar-centr.blogspot.com/2011/04/blog-post_03.html
По данным агентства «Татар-Информ», под письмом подписались более 60 человек. По их словам, необходимо защитить интересы русскоговорящих детей региона.
16 апреля они намерены выйти на митинг в Казани с требованиями изменить \"националистическое законодательство Татарстана\" и отправить в отставку министра образования республики Альберта Гильмутдинова. В этот же день татарская молодежь города Казани также проведет акцию в защиту татарского языка в 10:00 на территории Кремля у памятника Мусы Джалилю, куда я тоже получил приглашение от лидера Союза татарской молодежи «Азатлык» Наиля Набиуллина: http://vkontakte.ru/event25876980.
Напоминаю за три года в республике Татарстан закрыли 175 школ и гимназий. Все они оказались татарскими, а на данное время на стадии ликвидации находится татарская гимназия № 29 г. Набережные Челны. Смогу ли я участвовать на данном мероприятии, не знаю, но могу предложить темы для плакатов:
1. Сөй гомерне, сөй халыкны, сөй халыкның дөньясын!
2. Нет - закрытию татарских школ в Татарстане!
3. Мы помним 1552 год!
4. ЕГЭ - это гильотина для нерусских народов!
5. Татар яшьләре! Милли хәрәкәттәге әби-бабаларабызны алыштырыгыз!
6. Восстановить статус 175 татарских школ!
7. Татар халкының хокукларын дөнья җәмәгатьчелеге дәрәҗәсендә яклыйк!
8. Безнең милләт үлгәнме, әллә йоклаган гынамы?
9. Нет народа – нет проблем!
10. Когда будет покаяние за насильственное крещение и русификацию татар?
11. Татар халкы! Аврлыклар алдында тезләнмә!
12. Татары! Не знать родного языка – это позор!

Член Президиума ВТОЦ им. Марата Мулюкова - Рафис Кашапов.

Руки прочь от татарской гимназии!
Мы верим, дети - наше будущее!


2 апреля 2011 года в республике Татарстан в городе Набережные Челны состоялся митинг в защиту 29-ой татарской гимназии и, в целом, национального образования.
На данном митинге выступили: Радик Ахметов, кандидат экономических наук, председатель родительского комитета гимназии №29, Айдар Халим, известный татарский поэт, драматург и публицист, Алексей Кормилицын, первый секретарь Комсомольского Райкома КПРФ, Наиля Вильданова, в 1994-2004 гг. председатель родительского комитета гимназии, Рафис Кашапов, Член Президиума ВТОЦ им. Марата Мулюкова, Римма Мусагитова, председатель родительского комитета класса и многие другие.
Участники решили, что при игнорировании требований, они имеют полное право, основываясь на общепризнанные принципы и нормы международного права, начать крупномасштабные акции протестов в Татарстане в защиту своих прав.
Резолюция митинга:
Мы, участники митинга: учащиеся, родители, учителя, выпускники, общественные, политические и юридические организации города (Милли Меджилис, Азатлык, КПРФ, ТОЦ, Адвокатский центр, Шура Аксакалов, \"Ак калфак”, Справедливая Россия, Комитет самозащиты прав инвалидов), горожане и представители Тукаевского, Елабужеского, Сармановского, Азнакаевского районов Республики Татарстан, более 800 человек
ТРЕБУЕМ:
• Остановить реформу образования, приводящую к семейным трагедиям и гибели концепции всеобщей грамотности.
• Пересмотреть нормативы по комплектности для национальных школ и соответственно, нормативы по финансированию.
• Обратиться в Госдуму РФ о принятии решения сдачи ЕГЭ всем национальностям на родном языке.
• Запретить подселение 77-й гимназии в 29-ю татарскую гимназию в любом виде.
• На свободных площадях гимназии создать группы татарского детского сада с поступлением выпускников сада в гимназию;
• Выделить автобус для доставки в школу учеников начальных классов из ближайших микрорайонов.
• Произвести капитальный ремонт и модернизацию школы по программам капитального ремонта, программам теплоэнергосбережения (замена окон, трубопроводов, установка приборов учета и т.п.), замена парт и другого школьного оборудования.
• Выделить эфирное время на местных каналах телевидения для информационного агитационного ролика школы.
• Сделать обязательным открытие одного первого класса с обучением на татарском языке в каждой татарской школе.
Настоящая резолюция направляется: Президенту Татарстана Рустаму Минниханову, министру образования Татарстана Альберту Гильмутдинову, правозащитным, общественно – политическим организациям и жителям Татарстана.
Орг. комитет.
Фото с митинга:
http://img849.imageshack.us/img849/2994/p3290048r.jpg
http://img863.imageshack.us/img863/5034/p3290006.jpg
http://img38.imageshack.us/img38/6844/p3290010.jpg
http://img846.imageshack.us/img846/3277/p3290017.jpg
http://img28.imageshack.us/img28/1917/p3290019g.jpg
http://img39.imageshack.us/img39/1008/p3290021.jpg
http://img713.imageshack.us/img713/8765/p3290041.jpg
http://img25.imageshack.us/img25/750/p3290042e.jpg

Об этом сообщает пресс-служба инициативной группы в защиту средней школы № 15. По информации группы, это единственная в городе украиноязычная школа.
Це вiдповiдь А.Бондаренку - нiчого вiд себе не додам. Якоi допомоги можна чекати укр-ям РФ вiд такого уряду з Батькiвщини... Це-Луганщина.
\"В решении № 20 от 28.12.2010 депутаты Краснолучского городского совета мотивируют закрытие единственной украинской школы в городе нехваткой финансирования.

Закрытие школы вызвало недовольство родителей, учеников и учителей школы. Однако на официальные обращения прокурору г. Красный Луч ответа не последовало. Городской голова Филипова и депутатский корпус горсовета «никак не реагируют на многочисленные обращения граждан».

«Родительская общественность, узнав об этом, создала группу поддержки, которая собрала более тысячи подписей в защиту единственной украиноязычной школы в городе Красный Луч. Также были официальные обращения к депутатам Луганского областного совета, Президенту Украины В. Януковичу, но помощи так и не последовало», - отметили в пресс-службе инициативной группы.

При этом по словам родителей школьников, заведение вполне пригодно для учебного процесса. В СШ № 15 находится современный компьютерный класс, школа искусств и музей боевой славы афганцев. Также школа полностью укомплектована учебным оборудованием.

Как заявил член инициативной группы в защиту СШ № 15 г. Красный Луч, представитель Луганской областной организации «Студенческое братство» Иван Жеведь школа оборудована всем необходимым.

Недавно сделали автономное отопление, завезли новейшие компьютеры, кабинет физики, биологии и химии полностью оборудованы.

«Мне непонятна позиция властей – закрыть школу в центре микрорайона. Школа пережила тяжелые времена, и когда все наладилось, в школе появилось газовая кательная, современный компьютерный класс, ее решили закрыть. Мнение родителей вообще некто не учитывал. Ведь переход в другую школу это большой психологический стресс для детей особенно начальных классов», - подчеркнул Иван Жеведь, бывший ученик СШ № 15.

В инициативной группе продолжают отстаивать свои права и готовы объявить голодовку, если решение о закрытии школы не будет пересмотрено.

Напомним, в городе Лисичанск также рассматривается вопрос о закрытии украиноязычной школы.
http://delo.ua/management/v-poselke-luga.....asti-za-151478/

Ну что, пановэ, \"Покращення вже сьогодні\" ?!...

Привіт, Петре!
Ти теж не змінився: критикуєш усе як гуру політики і все віриш що саме «рішучі дії» дадуть результат, ну а «демократія» - лайливе слово. Все по-старому.
З однією різницею – я 20 років займаюся громадською роботою: і сайт є, і від КЛГП листи ідуть, і в пресі в Україні іноді публікуюся. А ти як виїхав із Москви в Україну всяку роботу припинив. А було це аж в далекому 1993 році. Так що критика твоя неумісна – критикувати можуть тільки рівні, а ти в громадському русі ніхто. Так що вибачай.
Ідейка реєструвати українську партію у Росії попахує провокацією. Подивися на долю зовсім неполітичних і «нерішучих» ФНКАУР і ОУР. На кого працюєш?
Про офіси давай згадаємо. Звідки у громади в той час були гроші купувати офіси? Двохкімнатна квартира на окраїні Москви у 1994 році коштувала 50 тис ам дол. А зарплати були коло 150-200 дол на місяць. Той факт що ти казав суть справи не міняє. Також згадаємо – був у тебе офіс ОУН Руху. Переїзджаючи до Києва ти віддав його не громаді, а чеченським бізнесменам. Хоча казав що це громадська площа.
Так що, Петре, якщо ти щирий українець постав ось тут свій підпис і бувай здоровий.
http://kobza.com.ua/content/view/3693/34/

Василь Коломацький
Гол. ред.

Найвища координаційна громадська надбудова усіх організованих українців, які опинилися або народилися у діяспорі.

http://www.ukrainianworldcongress.com/

Дуже красивий сайт. Та й статті всі розумні. Усе пригладжене, прилизане, затушоване – благодать Божа! А все тому, пане Василю, що ти, головний редактор, такий собі як був 20 років тому, такий й залишився. Не буду розшифровувати. Так тебе життя й не навчило… І псевдо у тебе чудернацьке – демократ.
Ось пише тобі Петро Перепуст.
Я згадую ті дев’яності роки, початок їх, коли закликав українську громаду Москви та й не тільки Москви, капітально облаштовуватися в Російській Федерації, не надіятися на доброго дядю москаля чи допомоги з України. Тоді можна було за безцінь купити для українських громадських організацій і офіси, і інше, необхідне для функціонування громади. Та тільки мене вважали за дурня, такого собі селюка з націоналістичними забобонами. А ви усі поважні такі та шановані.
От, получи фашист гранату!
То що ж потрібно зробити?
Ваші заклики в нікуда нічого позитивного не принесуть. Можливо тимчасове полегшення та й то залежить не від потреби опікуватися українською діаспорою в РФ, а в залежності від поточного політичного моменту. Це стосується як України, так й Росії.
Якщо у Ваших серцях ще залишилося хоч трохи українського непоказного патріотизму, то діяти потрібно чітко й рішуче. На мій погляд є два варіанти:
1. На базі усіх громадських українських організацій у Російській федерації потрібно створити українську політичну партію РФ.
2. Або створити офіційну політичну партію національних меншин Російської Федерації. Це навіть краще за перше. Правда й тяжче, бо тяжко буде домовитися про управління такою партією. Зате прохідний бар’єр забезпечений.
Головне набрати керівництво патріотичне й націоналістичне. Тоді буде толк. А якщо налізуть різні кориточники, то все пропаде.
Якщо мене добре попросите, то я зможу допомогти скласти достойний статут такої партії.
На цьому й бувай здоров.
31 січня 2011 року, Київ.
luka100luka@ukr.net, perepust@ukr.net

ЗАЯВА

Київського міського товариства «Меморіал» ім. Василя Стуса

щодо проявів агресії Російської влади до світового українства

memorial.thumbnail 23-24 грудня 2010 року владою Російської Федерації було вчинено черговий антиукраїнський випад. З бібліотеки української літератури в Москві було вилучено біля 50-ти найменувань книжок та періодичних видань з метою, як було пояснено, «проведення психо-лінгвістичної експертизи». 26 грудня бібліотека була закрита, а саме приміщення опечатане. Паралельно з цими діями правоохоронними органами РФ була відкрита кримінальна справа «за фактом розповсюдження екстремістської літератури».

І хоч на сьогодні бібліотека вже відкрита, вилучена література не повернута і кримінальна справа не закрита.

Ще раніше була ліквідована федеральна національно-культурна автономія українців в Росії – як заявив міністр закордонних справ Росії С. Лавров, «за ведення політичної діяльності».

Такі агресивні, недружні дії російської влади до українців, які є громадянами Росії, позбавлення їх права отримувати інформацію про події в Україні та світі не тільки з російських ЗМІ, права мати власну історію і культуру свідчать про активізацію антиукраїнської складової в державній політиці РФ, метою якої є поступова асиміляція українців, розчинення їх у російському мовно-культурному й історичному середовищі і, як наслідок, втрата національної ідентичності.



Непоодинокі інші випадки дискримінації українського населення РФ. Все, що було створено руками українців в Росії: церкви, бібліотеки, театри, школи, громадські організації, засоби масової інформації – впродовж останнього часу свідомо закривається, приміщення та інше майно відбираються, а особи, які пропагують та відроджують українську культуру, духовність й історію, стають жертвами дискримінації. Наслідком такої політики «братської держави» є обмеження, аж до повного зникнення, культурного та духовного простору проживання українців не лише в Москві, але навіть на їх етнічних землях – Краснодарського й Ставропольського Країв, Білгородщини, Курщини, Вороніжчини, Брянщини. Під тиском влади припиняють свою діяльність українські громадські організації на Далекому Сході, де проживають сотні тисяч наших земляків ще з часів «столипінської реформи», а їх лідери переслідуються аж до фізичного знищення.



У той самий час російська національна меншина в Україні забезпечується Українською державою на кошти платників податків України. Це не лише школи, театри, музеї, бібліотеки, а й громадські організації, навіть такі, які мають відверту антиукраїнську спрямованість та діяльність.

Вочевидь, російська влада роздмухує міхи шовінізму. Агресія з мовно-культурного та інформаційного простору останнім часом все частіше виплескується в загрозу реалізації плану поглинання України Росією, що його відкрито озвучують російські маргінальні націоналісти на кшталт кремлівського трубадура Дугіна.



Прикро, що ані Президент України, ані Уряд і парламент не зробили жодного кроку на захист українців, які проживають в Росії. Більше того, зі зміною влади в Україні різко активізувалися антиукраїнські організації, що своїми діями підштовхують Україну до прірви міжнаціональної ворожнечі, до дискримінації українців в Україні.



Один із стовпів, на яких тримається українська держава – духовність, руйнується новою владою втручанням у релігійні справи та насаджуванням в Україні чужої для нас церкви, а разом з нею – чужого світогляду, який сьогодні називається «русскій мір». Посадові особи нової влади, свідомо чи несвідомо, працюють на реалізацію ворожої для України політики – дозволяють чужинцям руйнувати наші святині, захоплювати або палити наші храми, насаджувати чужу й обмежувати власну мову, витирати з пам’яті і переписувати нашу власну історію й заміняти на чужу, нав’язувати нам своїх героїв, свою культуру, свою віру.

Що це, як не ознака нищення не лише держави, нації, але й українського етносу з усіма притаманними йому ознаками.



Все зазначене відбувається на тлі переслідувань національно-патріотичних сил та руйнування державницького середовища, яке здатне протидіяти вже не прихованій агресії Росії проти всього українського.

Тих, хто перебуває в матеріальній або ідеологічній залежності від Росії, серед нас ще досить багато. Російському керівництву це добре відомо, тому Кремль дестабілізує Україну, використовуючи свою «п’яту колону». Саме для її юридичного прикриття і матеріального забезпечення в Росії прийнятий закон «О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом» від 24.05.1999 р., в якому є дуже цікавий пункт: «соотечественник» визначається не громадянством, не національністю, а на підставі його «ідеологічної і культурно-мовної само-ідентифікації».



Виходячи з реальної загрози існування України як держави та українців як нації та етносу, а також з неспроможності чи небажання керівництва України протистояти цим загрозам, Київська міська організація «Меморіал» ім. Василя Стуса звертається до українців всього світу із закликом:

- засудити агресивні шовіністичні випади російської влади проти України;

- встати на захист українців, які проживають в Росії;

- викривати та чинити опір діяльності проросійських шовіністичних організацій в Україні;

- на практиці реалізовувати безсмертні слова Т. Шевченка «В своїй хаті своя сила, і правда, і воля» шляхом організації і облаштування власного українського життя, забезпечення національно-культурних потреб власними силами, як це робить світове українство уже багато поколінь.



За дорученням зборів Київської

міської організації «Меморіал» ім. В. Стуса