Из истории украинцев Республики Коми

Александр Павленко

К 80-летию отправки на Европейский Север первых спецпереселенцев

Через депортации и оргнаборы

По данным Всероссийской переписи 2002 года в Республике Коми проживало 62115 украинцев. Значительная часть из них прибыла на север страны не по своей воле.

Граждане, высланные в принудительно порядке в период репрессивной политики государства с мест постоянного проживания в отдаленные районы Советского Союза в 1930-1950-х годах, именовались спецпереселенцами. В наш северный край спецпереселенцы начали заселяться с 1930 году в ходе массовой коллективизации и раскулачивания в центральных и южных районах Советского Союза. По данным исследований в Северный край из Украинской ССР в 1930-1931 годах было отправлено 19658 семей или около 100 тысяч чел.

Следующая волна заселения украинцами Коми связана с депортациями «социально чуждых элементов» из Западной Украины в 1940-1941 годах.

В конце Великой Отечественной войны появилась новая крупная группа украинских граждан – это жители южных и западных областей Украинской ССР, так называемые члены семей участников Организации украинских националистов (ОУН) и Украинской повстанческой армии (УПА). Репрессированные прибывали из Житомирской, Одесской, Станиславской, Ровенской, Тернопольской, Киевской областей, города Днепропетровска. На 1 января 1947 года в Коми АССР насчитывалось 5531 человек – членов семей участников ОУН-УПА.

В 1949 году украинцы составляли 9,5% от общего числа переселенцев, больше было только немцев и русских. К концу 1954 года только по Интинскому лагерю украинцы составляли 24% всех заключенных.

В 1956-1958 годах украинцы ехали на Север по так называемому оргнабору для работы на шахтах Воркуты и Инты. Доля украинцев в северной промышленной части Коми составляла 41,3%.

В последующие годы украинцы и их семьи ехали на Север в поисках лучшей доли. Предполагалось, что здесь можно больше заработать больше, чем за ту же работу на рідній Батьківщині. Специалисты – выпускники вузов и техникумов направлялись на Крайний Север по государственному распределению.

Украинские песни как антисоветская агитация

Украинцы - спецпереселенцы отличались религиозностью, любовью к своим народным песням, пытались несмотря ни на что сохранить народные обычаи и традиции. Многие, не скрываясь, в лагерных бараках вешали иконы и молились. Украинские песни они пели в дороге, на работе, в бараках, чем раздражали своих надзирателей.

Из воспоминаний очевидцев: «спецпереселенцы-оуновцы в дороге по пути в Коми АССР, в вагоне в канун Нового года пели гимн «Сичовых стрельцов». «Эту песню подхватил весь вагон. За вечер было спето много песен. Рождество тоже справляли всем вагоном и тоже пели украинские песни».

Традиционная любовь украинцев к песне, в том числе и лирической, трактовалась как контрреволюционное проявление. Песни были основанием для ареста и заключения. «Распевание националистических песен» было поводом для открытия дел о контрреволюционных сборищах. Так, в одном деле, заведенном на троих спецпереселенцев, указывалось в частности: «находясь на спецпоселке, указанные лица ведут злостную антисоветскую агитацию, на сборищах распевают националистические песни...».

Александр ПАВЛЕНКО.

Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

На світлині:Александр Павленко.

Лише зареєстровані користувачі мають право лишати коментарі


Реклама

Обличчя української родини Росії

Обличчя української родини Росії

Українські молодіжні організації Росії

Українські молодіжні організації Росії

Наша кнопка


Уфимський філіал МДГУ ім. М.О. Шолохова

Уфимський  філіал МДГУ ім. М.О. Шолохова